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【新征程·党旗红——中国共产党的制胜之道】坚持胸怀天下

发布时间:2022-07-06 浏览:0

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大道之行,天下为公”是中华民族几千年来所追求的重要价值之一,党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)明确将“坚持胸怀天下”作为中国共产党百年奋斗的历史经验之一,《决议》指出:“党始终以世界眼光关注人类的前途命运,从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系。”要全面把握上述命题的高远立意和丰富内涵,就需要我们从多重视角和多个层面深入诠释其理论根基、历史由来和当代表现。


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坚持胸怀天下反映了中国共产党人的理论自觉


习近平同志反复强调,中国共产党人政治上和党性上的坚定离不开理论上的坚定,一个领导14亿人口的大党,只有深刻把握马克思主义的立场、观点、方法,才能更好地认识共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。《决议》将“坚持胸怀天下”视作中国共产党百年奋斗的重要经验总结,充分反映了中国共产党人的理论自觉。


首先,马克思恩格斯辩证唯物主义所强调的普遍联系观和系统思维能力,要求我们必须用“胸怀天下”的国际眼光看待各种事物。马克思主义认为,世界上的万事万物都处于普遍联系之中,整个世界就是由各种事物相互联系组成的统一体。只有深刻认识这种联系的客观性、普遍性、多样性,我们才能客观地而不是主观地、全面地而不是片面地、深刻地而不是表面地揭示事物的联系,从而真正把握事物的本质。整个世界就是由各种子系统构成的复杂性大系统,这个大系统呈现出整体性、结构性、层次性和开放性特征。马克思主义的联系观和系统观要求我们必须大力提高系统思维能力,对任何中国问题的思考只有将其置于全球大系统这一开放性的整体结构和层次之中,才能把握其本质和内涵,找到应对和求解各种中国问题的科学方法,这构成了中国共产党人“坚持胸怀天下”看待中国问题的哲学根基。


其次,马克思恩格斯历史唯物主义所倡导的世界历史理论,为中国共产党人“坚持胸怀天下”提供了科学指南。马克思恩格斯的世界历史理论是关于世界历史形成的前提条件、发展动力、发展道路、发展方向的理论,其所关注的重点是资本主义诞生以来,在世界经济、政治、文化一体化过程中,各民族由相对孤立的发展历史进入彼此影响、渗透、融合的历史。马克思世界历史理论的动力系统主要由资产阶级内在需要与资本主义社会的内在矛盾构成,既包括资产阶级对剩余价值的无限需要与资本主义社会自身的矛盾,也包括资产阶级对剩余价值的无限追求与不同民族地域范围内有限资源之间的矛盾。中国共产党正是在上述理论指导下开启了自身的生成与发展历程。党的一大党纲明确提出“联合第三国际”,党的二大通过了《中国共产党加入第三国际决议案》,明确了中国共产党是共产国际的一个支部。可见,中国共产党自成立之日起,就是把中国革命与人类解放事业紧密结合的产物,坚持在世界历史大局和人类发展大势中把握中国革命的前进方向,永远站在历史正确的一边,大力促进人类自由全面发展的伟大进步事业。


第三,中华民族几千年来生成的“天下体系”观念,奠定了中国共产党人“坚持胸怀天下”思想深厚的优秀传统文化根基。中国传统文化着眼于天、地、人的相互依存和密切联系来看待万物,认为不仅人体小宇宙是一个有机联系的整体,天地大宇宙也是一个有机联系的整体。北宋哲学家张载在《正蒙·大心篇》中主张:“大其心则能体天下之物,物有未体,则心为有外。世人之心,止于闻见之狭。圣人尽性,不以见闻梏其心,其视天下无一物非我。”人只要获得了这种认知,就能够达到“民吾同胞,物吾与也”的境界。明代思想家王阳明在其《大学问》中更进一步指出:“大人者,以天地万物为一体者也,其视天下犹一家,中国犹一人焉。”不难看出,中华民族自古就有将宇宙自然、人类社会统摄为“天下一家”“天涯若比邻”“四海之内皆兄弟”的博大情怀。由之,形成了“以和为贵”的国家政治哲学以及民族国家间“和而不同”的道德宽容精神。正是这种优秀传统文化奠定了中国共产党人“坚持胸怀天下”的高尚道德情怀。


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坚持胸怀天下贯穿中国共产党的百年奋斗历程


中国共产党一经成立,就坚持用世界眼光来看待中国的革命事业,将全人类实现共产主义作为党的最高理想和终极目标,把为人类和平与发展贡献力量作为自己的根本追求。如毛泽东所指出的那样:“在帝国主义存在的时代,任何国家的真正的人民革命,如果没有国际革命力量在各种不同方式上的援助,要取得自己的胜利是不可能的。胜利了,要巩固,也是不可能的。”基于此种认知,早在新民主主义革命时期,党就将推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,实现民族独立和人民解放作为我们的奋斗目标,并为之进行了百折不挠的浴血奋战。1931年的“九一八”事变,既是中国人民14年抗日战争的起点,也同时揭开了世界反法西斯战争的序幕。中国共产党人深刻认识到,中国的抗战不仅是中国的事和东方的事,也是全世界的事和全人类解放事业的一部分,中国人民以巨大的民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场,最终实现了近代以来中国人民反抗外敌入侵的第一次全面胜利。从根本上改变了中国人民的前途命运,彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史,实现了中国社会从几千年封建专制政治向人民民主政治的伟大飞跃,也极大地改变了世界格局,并深刻影响了世界历史进程。


新中国成立之初,中国共产党人彻底废除了世界列强强加给中国的各种不平等条约,消灭了各个帝国主义国家在中国的各种特权,彻底结束了旧中国的屈辱外交。特别是新中国成立初期,我国面临经济困难和百废待兴的局面,但仍然尽其所能地积极支持人类进步事业,应朝鲜党和政府的请求,中国共产党以非凡气魄和胆略做出了抗美援朝、保家卫国的历史性决策,以“打得一拳开,免得百拳来”的大无畏气概,赢得了抗美援朝的伟大胜利,有效地捍卫了新中国的安全环境,极大地维护了亚洲和世界和平。在之后的社会主义建设时期,我们党长期坚持独立自主的和平外交政策,大力倡导和平共处五项基本原则,坚定地维护了国家的独立、主权和尊严,并通过各种渠道支持和援助全世界被压迫民族的解放事业,支持各国人民反对帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义的正义斗争。毛泽东曾明确指出:“亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立运动,以及世界上一切国家的和平运动和正义斗争,我们都必须给以积极的支持。”为此,我们进行了援建坦赞铁路、援外医疗队等大量工作,树立了新中国胸怀天下的国际主义良好形象。随着国际形势的发展,毛泽东晚年审势度势,及时调整外交策略,提出了划分三个世界的伟大战略,赢得了广大发展中国家的高度尊重和赞誉,特别是我国在联合国恢复一切合法权利之后,打开了外交工作的新局面。随后与美国建交,我国开始大踏步走向国际舞台。


党的十一届三中全会之后,以邓小平同志为核心的党中央做出了和平与发展是当今时代主题的判断,开始将全部工作重心转向国家的经济建设,他在谈到中国经济发展与维护世界和平和促进人类进步的关系时指出:“如果在本世纪末,我们的国民生产总值实现翻两番,达到一万亿美元,中国就可以对人类做出更多一点贡献。如果再花五十年时间接近发达国家水平,那么我们这个国家对人类的贡献就更大一些。”正是在这一外交思想指导下,改革开放以来,我们党在维护世界和平、促进共同发展这一大局之下,适时调整同周边大国的关系,不断深化周边睦邻友好关系,特别是不断加深同广大发展中国家的全面合作,逐步建立起全方位多层次的对外关系新格局,大力推动经济全球化朝着有利于人类共同繁荣富裕的方向发展,在旗帜鲜明地反对霸权主义和强权政治过程中,坚定维护广大发展中国家的利益,大力推动建立公正合理的国际政治经济新秩序,努力促进世界的持久和平与共同繁荣。经过改革开放40多年的新发展,我们逐步走出了一条中国式现代化的新道路,充分彰显了社会主义制度的优越性,给广大渴望加快发展和改变贫穷落后面貌的发展中国家提供了一种新的选择,为人类和平发展带来了一种新的期盼。


党的十八大以来,习近平总书记深刻把握人类社会历史经验和发展规律,创造性提出构建人类命运共同体理念,为破解人类共同难题、推动世界和平发展提出中国方案,作出中国贡献。比如,中国提倡“开放、包容、普惠、平衡、共赢”的经济全球化方案,为坚定经济全球化方向注入了信心,为改写全球发展观念贡献了中国智慧;“一带一路”倡议来自中国,但成效惠及世界,为推动世界经济复苏,优化全球经济治理,重建世界交往理性提供了新的路径……言出必行,行之必果。中国一次次提出中国方案,也一次次付诸实际行动。中国主导或牵头成立的亚投行、丝路基金、上合组织新开发银行、金砖银行等多边金融机构,是中国为整个世界特别是广大发展中国家提供的公共产品,为低迷的世界经济注入了中国动力,为消解全球“发展赤字”作出了突出贡献;2020年中国实现了现行标准下农村贫困人口全部脱贫,提前10年实现减贫相关可持续发展目标,为世界范围内消除贫困、实现和平发展作出历史性贡献;作为安理会常任理事国维和行动第一大出兵国,新时代的中国已成为联合国维和行动的关键因素和关键力量;2020年,中国在抗击新冠肺炎疫情斗争中取得重大战略成果,积极组织复工复产,成为全球唯一实现正增长的主要经济体。实践充分证明,中国共产党一直把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命,生动地诠释了中国共产党人胸怀天下的境界、贡献人类的担当。


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坚持胸怀天下贵在落实新时代全球责任担当


古人云:“天下将兴,其积必有源。”一个政党只有归属到与其先辈相关联的存在结构之中,才能开拓出更广阔的生存空间。我们揭橥中国共产党人一百年来坚持胸怀天下的理论自觉和历史传统,就是通过把握事物本质和倾听历史回响,将中国共产党胸怀天下的独特品性推向更高阶梯。《决议》明确提出,我们要“坚持开放、不搞封闭,坚持互利共赢、不搞零和博弈,坚持主持公道、伸张正义,站在历史正确的一边,站在人类进步的一边”。这就要求中国共产党人在21世纪的今天,必须打破西方资本统治的逻辑和霸道政治的铁律,通过推进全球政治、经济、文化、法律等各个方面的深度转型与更新,努力为人类社会的和平发展与不断进步作出自己的贡献。

 

一是要以人类命运共同体理念为指导,推动全球治理格局的不断创新。在21世纪的今天,人类面临的技术风险、环境风险、能源风险、疾病风险、安全风险、金融风险等已经发生了质的变化,呈现出局部问题与全球问题相互转化、传统安全与非传统安全彼此交织的局面,它超越了地域、民族、国家、社会制度、意识形态的差异,日益成为一种人类必须共同面对的全球风险,这就要求世界各国必须牢固树立人类命运共同体的基本理念。正因如此,当代中国共产党人坚守以多方协调、包容互惠、合作共赢为基本特征的多边主义国际交往原则,积极实施从个体到整体的参与性、合作性、互动性外交实践,着眼于构建从区域到全球的多边制度结构,坚决抵制各种外交单边主义、民族排外主义等逆全球化潮流。强调通过双边合作、三方合作、多边合作等各种形式,最终促成全球治理格局朝着多极共治的方向不断进步。


二是要持续建构互利共赢的全球经济发展格局,不断推动人类社会的共同富裕。18世纪英法的崛起,19世纪德日的强大,20世纪美国的繁荣,很大程度上是依靠暴力掠夺和不公平贸易实现的。但伴随世界全球化和多极化趋势不断增强,各个民族国家的经济生活日益融为一体,当代中国共产党人强调,一个国家只有不断优化自身的经济结构,把自身的先天优势和潜能禀赋充分发挥出来,与此同时,又要以开放的姿态对待迅速变化的世界,不断从外部吸收各种资源和能量,通过政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通,持续构建互利合作的全球网络,携手共筑共赢共享的实践平台,在国内和国外的深度融合中,实现本国经济的不断繁荣发达,最终实现世界各国的共同富裕。我国之所以大力推进“一带一路”建设,创建包括上合组织、亚投行在内的各种贸易和金融平台,目的就是要为国际社会提供大量优质公共产品,为实现人类共同富裕作出自己的贡献。


三是要通过多元文化的交流互鉴,推动人类文明的不断进步。在政治多极化和经济一体化的21世纪,世界各国逐步认识到,多元异质型文化的存在有利于人们从不同的角度观察和思考问题,有利于各种文化之间的平等交流和相互理解,有利于反对和抵制不同民族文化霸权主义思想的扩张。一方面,一个民族只有对自己的文化充满坚定的自信,才能在世界舞台上获得坚持坚守的从容,鼓舞起奋发进取的勇气,焕发出创新创造的活力;另一方面,又要通过对不同文化之间的比较研究,对本民族文化的优缺点进行深入细致的考察,在深刻洞察彼此精神内核异同的基础上,寻找到建构各自民族文化主体意识的理想路径,最终达至不同文化之间交流互鉴和美美与共的人类文明新境界。


四是要不断完善国际法治建设,为人类和平发展保驾护航。中国从来主张,世界各国的关系和利益只能用国际法所确立的制度和规则加以协调,每个国家处理国际事务必须坚持共商共建共享的国际法治原则,由世界各国人民依靠国际法共同维护普遍安全,共同分享人类发展成果。人类在经历了两次世界大战之后痛定思痛,才建立了以联合国为主体,包括国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织在内的全球治理框架,虽然这个框架远非十全十美,但毕竟在过去几十年里,为维护世界和平与发展发挥了重要的作用。在世界进入新型全球化的今天,要推进全球治理变革,只能是在全球共同认可的国际法基础上,使这一传统治理体系向更加平等、开放、透明、包容的方向发展。


(作者系清华大学哲学博士,现任中共中央党校哲学部教授、博士生导师,中共中央党校理论创新工程首席专家,兼任中国伦理学会副会长,近年来主要从事政治伦理和比较伦理的教学与研究工作)


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